פרשת שלח לך

כיצד יתכן שדוקא על חטא העגל, שהוא עבודה זרה – סלח ה' לישראל, ואילו חטא המרגלים לא נסלח? שתי תשובות לשאלה זו, ומתוכם מתברר עניינם של החטאים הללו ודרך תיקונם בהוספת קדושה. כדי להתאבל על החורבן באמת יש להתבונן בגודל החיסרון, והבכי יבוא מאליו.

סמיכות פרשת המרגלים לפרשת מרים; מעלתה של מרים הנביאה; י"ה יושיעך מעצת מרגלים; נאמנות בכספי צדקה; אבא בר אבא - אבוה דשמואל; התכחשות לארץ ישראל - כפירה בעיקר; שמות המרגלים והצפנתם.

מי היה המקושש?; הכלל "לא בא הכתוב לסתום אלא לפרש" עם חברו "דברי תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום אחר" ביחד נותנים בידנו כלי רב עוצמה, ומאפשרים לנו להבין מקור אחד באמצעות השוואתו למקור אחר.

המעפילים מחליטים לעלות לארץ בצעד שנראה כתיקון לחטא המרגלים אך משה אומר להם: "אַל תַּעֲלוּ כִּי אֵין ה' בְּקִרְבְּכֶם"; מה המצב בדורנו?

המרגלים – גדולי ישראל היו כיצד הביאו את דיבת הארץ וכפרו בטובת המקום? מדוע מוזכרת מצוות ציצית בסוף הפרשה? ומה הקשר שלה לעניין המרגלים?

מה דינו של ציבור שאינו שומר תורה ומצוות?

מי יזם את שליחת המרגלים? האם הייתה זאת שליחות מצווה? מה היו מטרותיה של שליחות זו? הקבלה בין קבלת תורה לירושת הארץ; מעשה כלב - יהושע לא היה שותף עמו במהלכים אלו? מדוע יהושע לא יירש את חברון? הקשר בין חטא המרגלים לחורבן בית שני.

רושם חטא המרגלים נשאר לדורות; תקופת המדבר היא בבחינת שבת; ומדוע אם כך הכניסה לארץ עדיפה על תקופת המדבר? שליחותם של יהושע וכלב הייתה לשם שמים.